ثانيا - السنّة : وهناك روايات كثيرة دالّة على حلّية اللحوم المذكّاة بيد أهل الكتاب ، من قبيل : - الخبر المستفيض أو المتواتر بأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله أكل من الذراع المسموم الذي أهدته إليه اليهوديّة ، فمات رفيقه ، وبقي هو يعاوده ألمه في كلّ أوان إلى أن توفّي منه صلّى اللّه عليه واله « 1 » . - صحيحة زرارة عن أخيه حمران ، قال : « سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول في ذبيحة الناصب واليهودي والنصراني : لا تأكل ذبيحته حتّى تسمعه يذكر اسم اللّه ، قلت : المجوسي ؟ فقال : نعم إذا سمعته يذكر اسم اللّه ؛ أما سمعت قول اللّه : وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ « 2 » » « 3 » . - صحيحة جميل ومحمّد بن حمران أنّهما سألا أبا عبد اللّه عليه السّلام عن ذبائح اليهود والنصارى والمجوس ، فقال : « كل ، فقال بعضهم : إنّهم لا يسمّون ، فقال : إن حضرتموهم فلم يسمّوا ، فلا تأكلوا ، وقال : إذا غاب فكل » « 1 » . - صحيحة الحلبي ، قال : « سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن ذبيحة أهل الكتاب ونسائهم ، فقال : لا بأس به » « 2 » . - صحيحة حريز عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وصحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام ، أنّهما قالا في ذبائح أهل الكتاب : « فإذا شهدتموهم وقد سمّوا اسم اللّه فكلوا ذبائحهم ، وإن لم تشهدوهم ، فلا تأكلوا ، وإن أتاك رجل مسلم فأخبرك أنّهم سمّوا فكل » « 3 » . - رواية أبي بكر الحضرمي عن الورد بن زيد ، قال - في حديث - : « قلت لأبي جعفر عليه السّلام : . . . ما تقول في مجوسي قال : بسم اللّه ، ثمّ ذبح ؟ فقال : كل ، فقلت : مسلم ذبح ولم يسمّ ؟ قال : لا تأكله ، إنّ اللّه تعالى يقول : فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ » « 4 » . ثالثا - أصالة الحلّية : ويدلّ على الحلّ أيضا قاعدة الحلّ ومفادها : « حلّية كلّ شيء لم تعلم حرمته » ، فإذا لم يدلّ دليل قطعي على حرمة ما ذكّاه أهل الكتاب فتشمله القاعدة « 5 » .

--> ( 1 ) انظر : المسالك 11 : 459 ، وقرب الإسناد : 326 وإعلام الورى 1 : 80 ، ومجمع البيان ( 9 - 10 ) : 204 ، وسنن أبي داود 4 : 171 ، كتاب الديات ، باب في من سقى رجلا سمّا . . . ، وسنن الدارمي 1 : 32 ، باب ما أكرم النبيّ صلّى اللّه عليه واله من كلام الموتى ، والوسائل 25 : 57 ، الباب 24 من أبواب الأطعمة المباحة ، الحديث 2 . ( 2 ) الأنعام : 121 . ( 3 ) الوسائل 24 : 61 ، الباب 27 من أبواب الذبائح ، الحديث 31 . 1 الوسائل 24 : 62 ، الباب 27 من أبواب الذبائح ، الحديث 33 . 2 المصدر المتقدّم : الحديث 34 . 3 المصدر المتقدّم : 63 ، الحديث 38 . 4 المصدر المتقدّم : 63 ، الحديث 37 . 5 انظر المسالك 11 : 462 ، وفيه : « الثالث : أصالة -